【社会】オウムがオペラに!！？「津山三十人殺し」はなぜ人を惹きつけ“伝説化”したのか

「津山三十人殺し」をオウムがオペラ化!?
　事件が人々の関心を引き付け続け、「殺人伝説」となった理由を整理して考えてみよう。

1） 犠牲者が極めて多数
2） 被害者の死亡率が高い→凶器の威力が強力
3） 背後にドロドロした男女関係や地域の人間関係がひそんでいる
4） 容疑者が自殺して詳しい動機が不明
5） 山村の閉鎖社会が舞台
6） 報道が限定され、多くの国民には「幻の事件」だった

　まとめて考えてみると、世界的にもまれな犠牲者の多さと、睦雄と地元の女性たちの真偽入り混じった性的関係が猟奇的な関心を集めたのは確かだが、それも含めて、残虐なのにもかかわらず、事件からは、どこか現実離れした夢幻的な感じを受ける。本当に起きたことなのかどうか、曖昧模糊（あいまいもこ）として分からない。そんな印象が付きまとう。猟銃を改造し、猛獣用の銃弾を使ったことで殺傷能力が数段アップしたことも影響したかもしれない。被害者のほとんどは即死で、苦しむ姿を見せていない。睦雄自身「人間はこんなに簡単に死ぬものなのか」という驚きがあったのではないか。新聞報道が限定的だったことも「伝説化」に輪をかけたのは間違いない。

　鈴木淳史「歌劇『津山三十人殺し』上演史」（「クラシック・スナイパー4」所収）は、（1）ある作曲家が事件をオペラ化。戦後から最近まで何回か上演された（2）中には、オウム真理教が設立したオーケストラも含まれている（3）教団の教義である「ポア」（殺人ではなく魂の昇華だという考え方）が込められていた―とする内容。

　私は1995年初頭から地下鉄サリン事件を挟んで麻原彰晃（本名・松本智津夫）元死刑囚逮捕まで、共同通信社のオウム担当デスクだった。オウム真理教が音楽に強い関心を抱いていたことは記憶にあるが、三十人殺し事件のオペラを手掛けていたとは全く知らず、驚いた。著者に確かめると、内容は「完全な創作」だと言う。「この事件には昔から興味があって、これがオペラ化されたらどんな音楽になるのだろう、それはどのように上演されたのだろう、さらにいかなる評価がされるのか、などといった妄想が結実したものといったらいいか」。これもまた事件が夢幻的であることの証明かもしれない。

　思えば、「八つ墓村」の映画化作品の大量殺人シーンにはおどろおどろしい音楽が添えられ、事件を基にした西村望のノンフィクション小説「丑三つの村」（1981年刊）を原作とする同名映画（田中登監督、1983年）の同じシーンは音楽なしだった。だが、考えてみる。例えば、あのシーンに、静かなクラシック音楽を流してみれば、それは現実離れした夢幻的な出来事として、印象はさらに強まったのではないだろうか。そうした妄想も事件が伝説から伝承に近づいている表れかもしれない。

https://news.yahoo.co.jp/articles/7286906ab08ba5b8d54d924fe9d95ddd9839af56?page=3

岡田更生館事件、津山事件、岡山地底湖行方不明事件

類似事件が発生したのが、滋賀県愛知村

まあ童貞は怖いなというお話でしょう