1284年、聖ヨハネとパウロの記念日
6月の26日
色とりどりの衣装で着飾った笛吹き男に
130人のハーメルン生まれの子供らが誘い出され
コッペンの近くの処刑の場所でいなくなった
（ハーメルンの教会に残る文献）
6月の26日
色とりどりの衣装で着飾った笛吹き男に
130人のハーメルン生まれの子供らが誘い出され
コッペンの近くの処刑の場所でいなくなった
（ハーメルンの教会に残る文献）
我らの子供達が連れ去られてから10年が過ぎた
（ハーメルンの年代記）
なんなんや
十字軍
>>4
ならなんでこんな「街の大人が突然やってきた謎の男に不義理を働いた罰として子供たちが連れ去られた」風に書くんや
大人達はなんか後ろめたいことがあったんか？
植民地も少年十字軍も当時は栄誉やったんやないの？
ならなんでこんな「街の大人が突然やってきた謎の男に不義理を働いた罰として子供たちが連れ去られた」風に書くんや
大人達はなんか後ろめたいことがあったんか？
植民地も少年十字軍も当時は栄誉やったんやないの？
>>10
そもそも後ろめたいことあるのに大々的に記録を残すのもおかしいしな
そもそも後ろめたいことあるのに大々的に記録を残すのもおかしいしな
>>10
行かなかった側が後ろめたさあって体裁整えたかったんじゃね
行かなかった側が後ろめたさあって体裁整えたかったんじゃね
この事件は本当に意味不明過ぎて好き
人身売買やろ
街の大人たちが笛吹き男を騙した罰として子供たちが連れ去られる展開なのもなんか意味あるんか？
都合悪い事があったってことよな
河童は口減らしされた子供が起源、ってのと一緒やろな
後人は実しやかでいい加減な考察をする
君等も同じだ
君等も同じだ
2人戻って来るんだよな
>>13
盲目の子と歩けない子やろ？
盲目の子と歩けない子やろ？
>>16
金にならんから返品か
金にならんから返品か
>>25
人身売買に適さない子供の代表だもんな
実際に2人が戻ってきたわけじゃなくて我々は子供を売りました、これは人身売買の話ですって遠回しな表現な気がする
人身売買に適さない子供の代表だもんな
実際に2人が戻ってきたわけじゃなくて我々は子供を売りました、これは人身売買の話ですって遠回しな表現な気がする
つい最近沖縄でこんなこと起きたよな
来るものは拒まないが、去るものは決して許さない
特に教訓のある寓話でもなくスカッとする訳でもなくただキモいエピソードだよな
>>18
最近の絵本では過ちに気づいた村側がごめんなさいして子供戻ってくるぞ
最近の絵本では過ちに気づいた村側がごめんなさいして子供戻ってくるぞ
これ子供が連れ去られる原因が大人が笛吹き男を酷く扱って怒らせたからだからなあ
自分達に非がある事を暗に書いてる
自分達に非がある事を暗に書いてる
普通に人身売買じゃないの
ネズミ退治してくれた笛吹き男に約束の賃金払わなかったから対価として子供が連れ去られた
ほぼそのままの意味やないの？
洪水対策とかネズミ退治の代金払えないから子供を売ってしまいましたって記録やろ
人身売買で金持ちにオモチャにされたオチだろ
登場神父や牧師の資格を得ながら教会に配属されずあぶれた人々がいた
その一部が遍歴先生、遍歴博士になったと言われる
それらはキリスト教に属しながら民間信仰の呪術を知っており、各村を廻り穀物倉庫を荒らすネズミ退治や
牧草地においては蛇退治を行ったとされる
そうすることで生活をしていた
その一部が遍歴先生、遍歴博士になったと言われる
それらはキリスト教に属しながら民間信仰の呪術を知っており、各村を廻り穀物倉庫を荒らすネズミ退治や
牧草地においては蛇退治を行ったとされる
そうすることで生活をしていた
>>28
それが笛吹き男の元ネタだとして次はどうなるんや？
それが笛吹き男の元ネタだとして次はどうなるんや？
これに教訓がないって言ってるやつ
よそ者に何かしてもらったのに対価を払わず復讐されたなんていうのは世界中ありふれた話やろうに
よそ者に何かしてもらったのに対価を払わず復讐されたなんていうのは世界中ありふれた話やろうに
マスターキートンでは中世に流行った黒死病ペストが元ネタって
だいぶ昔に阿部謹也の本を読んだことがあるけど内容をすっかり忘れてしまった
ペストで死んだ子供達のことの逸話たと思ってた
学芸会でやったわ
犯人はジプシーとかキャラバンって言われてなかったっけ
村の子供を売って得た金でネズミ退治してもらいました、我々は罪深いですって記録だと思うけどなあ
ガチホモの一人としてはまあ建つな
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